حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُوضَعُ النَّوَاصِي إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Передал нам Якуб ибн Исхак, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Масмуль, передал мне Умар ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир от своего отца, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Лбы (наваси) не прикладываются к земле (в земном поклоне), кроме как во время хаджа или умры».
Передатчики в иснаде
- Я‘куб ибн Ибрахим ибн Камаджра аль-Багдади
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Мухаммад ибн Сулейман аль-Масмули
- Умар ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир ат-Таймиум. 160 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)