حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَالْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передали нам Абд ар-Рахман ибн Халлад ад-Даураки и Са’дан ибн Закария ад-Даураки, сказав: сообщил нам Исма’иль ибн Яхья ат-Тайми со слов Суфьяна, а тот — со слов Са’ида, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов ‘Али; и аль-Ауза’и со слов Яхьи ибн Абу Касира, а тот — со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, а тот — со слов ‘Али; и Ибн Джурайдж со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Джабира, что они оба сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ислам зиждется на трех основах: не обвиняйте в неверии (такфир) людей, говорящих “нет божества, кроме Аллаха”, за совершение ими грехов и не свидетельствуйте против них в многобожии; признание предопределения — как доброго, так и злого — от Аллаха; и джихад будет продолжаться до Дня воскресения, с тех пор как Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, до последней группы мусульман, и не отменит этого ни несправедливость тирана, ни справедливость справедливого”».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Халляд ад-Даураки
- Са‘дан ибн Закария ад-Даураки
- Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200 г.х.
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Са‘ид ибн Синан аль-Барджумиум. 160 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)