حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ هُوَ مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Передал нам Хишам бн ‘Аммар, передал нам Малик бн Анас, сообщил мне Сафван бн Сулейм от Са‘ида бн Саламы (он из рода Ибн Аль-Азрака) о том, что Мугира бн Абу Бурда (а он из племени Бану ‘Абд ад-Дар) рассказал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мы плаваем по морю и берем с собой немного воды. Если мы станем совершать ею омовение, то испытаем жажду. Можно ли нам совершать омовение морской водой?» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Его вода — чистящая, а его мертвечина — дозволенная».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Са‘ид ибн Саляма аль-МахзумиНадёжный (сика) по мнению ан-Насаи
- Аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Хиджазиум. 100 г.х.
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников