حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
Передал нам Хадийя бин Абдуль-Ваххаб, передал нам аль-Фадль бин Муса ас-Синани, передал нам аль-Хусейн бин Вакид от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Как бы мне хотелось, чтобы у нас была белая лепешка из бурой пшеницы, сдобренная топленым маслом, которую мы бы съели“. Передатчик сказал: „Об этом услышал один из ансаров, приготовил ее и принес ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «В чем хранилось это топленое масло?» Тот ответил: «В бурдюке из кожи ящерицы-дабба». И он отказался есть ее“».
Передатчики в иснаде
- Худайя ибн Абдуль-Ваххаб аль-Марвазиум. 241 г.х.Правдивый, возможно, ошибавшийся (садук руббама вахам)
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвазиум. 159 г.х.Надёжный (сика), у него есть ошибки (ляху аухам)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)