حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:
Передал нам Мухаммад бн Абдуллах бн Нумайр, передал нам Юнус бн Букайр, передал нам Мухаммад бн Исхак, передал нам Абан бн Салих, от Хасана бн Муслима бн Янняка, от Сафийи бинт Шейба, которая сказала: «Я слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с проповедью в год взятия Мекки, и сказал: „О люди! Поистине, Аллах сделал Мекку запретной в день, когда сотворил небеса и землю, и она останется запретной до Дня воскресения: не срубаются ее деревья, не пугается ее дичь, и не подбирает ее потерянную вещь (лукта) никто, кроме того, кто будет оглашать её (объявлять)“. И сказал аль-Аббас: „Кроме и́зхира (можжевельника/травы), ибо он нужен для домов и могил“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кроме и́зхира“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Аль-Хасан ибн Муслим ибн Янакум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- Сафия бинт Шейба аль-Хаджибиимела видение (ру’йа)