حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам ‘Абдуррахман бн Ибрахим Ад-Димашки, передал нам Мухаммад бн Шу‘айб бн Шабур, сообщил мне Му‘авия бн Саллям от своего брата, что тот сообщил ему от своего деда Абу Салляма, от ‘Абдуррахмана бн Ганма, от Абу Малика Аль-Аш‘ари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершенное омовение — половина веры, слова „Хвала Аллаху“ (Аль-хамду ли-Ллях) наполняют Весы, слова „Слава Аллаху“ (Субхана-Ллах) и „Аллах Велик“ (Аллаху Акбар) заполняют небеса и землю, молитва — свет, милостыня (закят) — доказательство, терпение — сияние, а Коран — довод за тебя или против тебя. Каждый человек отправляется с утра на рынок: и либо продает свою душу и освобождает её, либо губит её».
Передатчики в иснаде
- Духаймум. 245 г.х.Надёжный, хафиз, искусный (сика хафиз муткан)
- Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200 г.х.Правдивый, с правильными записями (садук сахих аль-китаб)
- Му‘авия ибн Саллямум. 170 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Салям аль-Хабашиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества
- Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18 г.х.Сподвижник