مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа

Хадис 2211مرفوع

Глава о том, что передается о том, кто продал пальмы после их искусственного опыления или раба, у которого есть имущество

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ؛ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ

Передал нам Мухаммад бин Румх, сообщил нам аль-Лейс бин Сад. (И по другому пути) передал нам Хишам бин Аммар, передал нам Суфьян бин Уейна, — оба они от Ибн Шихаба аз-Зухри от Салима бин Абдуллаха бин Умара от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто продал пальмы, которые были опылены, то их плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не оговорит это особо. И кто купил раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит тому, кто его продал, если только покупатель не оговорит это особо».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Хишам ибн ‘Аммар (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Муснад аль-Хумайди 626 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 130 путей в графешахиды: 20
Граф иснадов
103 хадисов · 132 цепей ·
Все передачи · 103 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир ат-Туджибиум. 243 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
  • Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
  • Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)