حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Али бн Саляма ан-Найсабури, передал нам Я‘куб бн Ибрахим бн Са‘д, передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Упомянул Тальха бн Нафи‘ со слов Са‘ида бн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Один ансар женился на женщине из племени Баль‘аджлан, вошел к ней и провел у нее ночь. Утром же он сказал: «Я не нашел ее девственницей». Их дело было передано Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он позвал девушку и спросил ее, и она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я была девственницей». Тогда он приказал им совершить взаимное проклятие (ли‘ан) и отдал ей махир.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Саляма ибн Укба аль-Лабкыум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)