حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Халаф Аль-Аскаляни, передал нам Аль-Фрьяби, от Абана бин Аби Хазима, от Абу Бакра бин Хафса, от Ибн Умара, который сказал: Когда Умар бин Аль-Хаттаб вступил в должность правителя, он обратился к людям с проповедью и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам временный брак на три дня, а затем запретил его. Клянусь Аллахом! Если я узнаю о ком-то, кто вступил во временный брак, будучи женатым (мухсан), я побью его камнями, если только он не приведет ко мне четырех свидетелей, которые подтвердят, что Посланник Аллаха разрешил это после того, как запретил».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Халаф ибн ‘Аммарум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160 г.х.Правдивый, в его памяти есть слабость (саддук, фи хифзихи лиин)
- Абдуллах ибн Хафс ибн Умар ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)