حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ ، أَنَّهُ
سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَقَالَتْ : كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ .
Передал нам Хишам бин ‘Аммар: Передал нам Яхья бин Хамза: Передал мне Саур бин Язид от Халида бин Ма‘дана, от Раби‘ы бин аль-Газа о том, что он спросил ‘Аишу о посте Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она ответила: «Он старался неизменно соблюдать пост в понедельник и четверг».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит), однако придерживался мнения кадаритов
- Халид ибн Ма‘данум. 108 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, часто передаёт в форме ирсаль.
- Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64 г.х.Дискуссия о наличии сподвижничества