Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1228مرفوع
Глава об упоминании причины веления совершать витр в начале ночи
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَيْضًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Али бин Хашрам, сказав: сообщил нам Иса, то есть сын Юнуса. (И через другой иснад): и передал нам Али также, сказав: сообщил нам Абдуллах, то есть сын Идриса. (И через другой иснад): и передал нам Юсуф бин Муса, сказав: передал нам Джарир — все они от аль-А‘маша. (И через другой иснад): и передал нам Абу Муса, сказав: передал нам Абу Муавия. (И через другой иснад): и передал нам Якуб ад-Дураки, сказав: передал нам Мухаммад бин Убайд, и оба они сказали: передал нам аль-А‘маш. (И через другой иснад): и передал нам Абу Муса, сказав: передал нам Яхья бин Хаммад, сказав: передал нам Абу Авана от Сулеймана, то есть аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто из вас боится, что не просчнется в конце ночи, пусть совершит витр в ее начале и ляжет спать. А кто надеется проснуться в конце ночи, пусть совершит витр в конце ее, ибо молитва в конце ночи засвидетельствована [ангелами], и это лучше».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Шейбан ибн Абдуррахман аль-Муаддибум. 164 г.х.Надёжный, владеющий книгами (сика, сахиб китаб)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Мухаммад ибн Убайд ибн Абу Умайяум. 205 г.х.Надёжный, обладал хорошей памятью (сика хафиз)
- Яхья ибн Хаммад ибн Абу Зияд аш-Шейбаниум. 215 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120 г.х.Правдивый (садук)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)