Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1134مرفوع
Глава о совершении молитвы на хумре (маленьком коврике из пальмовых листьев)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ [١]، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юсуф ибн Муса, сказав: передал нам Джарир; (и по другой цепочке): и передал нам Саид ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Суфьян; (и по другой цепочке): и передал нам Бундар, сказав: передал нам Яхья от Шу‘бы; (и по другой цепочке): и передал нам Яхья ибн Хаким, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Шу‘ба, — и все они передали от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на хумре (маленьком коврике для земного поклона). Это текст хадиса Саида ибн Абдуррахмана. А Юсуф сказал: «Он молился на своей хумре, разостланной в его мечети, в то время как я спала рядом с ним, и когда он совершал земной поклон, его одежда касалась моей одежды, а я была в состоянии менструации».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Яхья ибн Хаким аль-Мукаувимум. 256 г.х.Надёжный (сика), обладающий сильной памятью (хафиз), много поклоняющийся (‘абид), автор трудов (мусанниф)
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбаниум. 142 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов
- Маймуна бинт аль-Харис, супруга Посланника Аллахаум. 66 г.х.