Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1103مرفوع
Глава о дозволенности молитвы на ходу при преследовании врага
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам Абу Ma‘мар, сказавший: передал нам ‘Абд al-Варис, сказавший: передал нам Мухаммад бин Исхак от Мухаммада бин Джа‘фара бин аз-Зубайра, от сына ‘Абд Аллаха бин Унайса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня к Халиду бин Суфьяну бин Нубайху аль-Хузали, до которого дошли вести, что он собирает людей против него (для нападения), и он находился в районе Ураны и Арафата. Он сказал мне: „Иди и убей его“. Я сказал: „О Посланник Аллаха, опиши его мне“. Он ответил: „Когда ты увидишь его, тебя охватит дрожь, и тебе не нужно, чтобы я описывал тебе его помимо этого“. Он был человеком с густыми волосами на теле и шевелюрой. Я отправился в путь, и когда приблизился к нему, подошло время молитвы — молитвы ‘аср. Я сказал: „Поистине, я боюсь, что между мной и им возникнет что-то, из-за чего я отложу молитву“. И я помолился на ходу, делая знаки в его сторону. Затем я добрался до него. Клянусь Аллахом, стоило мне увидеть его, как меня забросало в дрожь! И вот, он находился среди своих жен. Я пошел вместе с ним, и он спросил: „Кто ты?“ Я ответил: „Человек из числа арабов; до меня дошло, что ты собираешь людей против этого человека, и я пришел к тебе по этому поводу“. Он сказал: „Да, я как раз этим занят“. Я подумал про себя: „Скоро ты узнаешь!“ Я шел с ним некоторое время, пока не представилась возможность, после чего я ударил его своим мечом, пока он не остыл (не умер). Затем я прибыл в Медину к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему эту историю. Он дал мне михсар (трость-посох). Я вышел с ним от него, и мои сподвижники спросили меня: „Что это такое, что дал тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я ответил: „Михсар“. Они сказали: „И что ты будешь с ним делать? Разве ты не спросил Посланника Аллаха, зачем он дал тебе это и что с этим делать? Вернись к нему и спроси его“. Я вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, зачем ты дал мне этот михсар?“ Он ответил: „Это знак между мной и тобой в День Воскресения, и меньше всего людей в тот день будут иметь при себе трости“. И он привязал его к своему мечу и не расставался с ним до конца своей жизни. А когда к нему приблизилась смерть, он завещал нам похоронить его вместе с ним. И, клянусь Аллахом, он был положен в его саван».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Ибн Абдуллах ибн Унайс
- Абдуллах ибн Унайс аль-Куда‘иум. 80 г.х.Сподвижник