Хадис 6914مرفوع

Упоминание Усмана ибн Аффана аль-Умави, да будет доволен им Аллах

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ :

اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي مِرْطٍ وَاحِدٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فِي الْمِرْطِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ، وَأَنَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فِي الْمِرْطِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَصْلَحَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، وَجَلَسَ ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ ، وَأَنْتَ عَلَى حَالِكَ تِلْكَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُمَرُ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُثْمَانُ ، فَأَصْلَحْتَ ثِيَابَكَ وَاحْتَفَظْتَ ؟ فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ ، وَلَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، خَشِيتُ أَنْ لَا يَقْضِيَ إِلَيَّ حَاجَتَهُ

Сообщил нам Мухаммад б. аль-Хасан б. Кутайба, передал нам Ибн Абу ас-Сарри, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Яхьи б. Са‘ида б. аль-Аса, от Аиши, которая сказала: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, попросил разрешения войти к Пророку, да благословил его Аллах и приветствует, в то время как я была с ним под одним покрывалом (мирто). Он разрешил ему войти, и [Абу Бакр] изложил ему свою нужду, находясь в том же состоянии под покрывалом, после чего вышел. Затем разрешения войти попросил Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Он разрешил ему войти, и тот изложил свою нужду, в то время как я находилась под тем же покрывалом, после чего вышел. Затем разрешения войти попросил Осман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах. [Пророк] поправил на себе одежду, сел, и [Осман] изложил свою нужду, после чего вышел. Аиша сказала: „Я спросила: «О Посланник Аллаха, к тебе попросил разрешения войти Абу Бакр, и он изложил свою нужду, когда ты был в прежнем состоянии, затем к тебе попросил разрешения войти Умар, и он изложил свою нужду в том же состоянии, а затем попросил разрешения войти Осман, и ты поправил свою одежду и проявил осмотрительность?» Он ответил: «О Аиша, поистине, Осман — человек стыдливый, и если бы я разрешил ему войти в таком состоянии, я побоялся бы, что он не изложит мне свою нужду»“».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирринет оценки у передатчика в иснаде: Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмимудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих Муслим 2402 V2разрывов по годам нетещё 66 путей в графе

Граф иснадов

27 хадисов · 67 цепей

Все передачи · 27 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Яхья ибн Саид ибн аль-‘Ас аль-Курашиум. 80 г.х.Надёжный (сика)
‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении