Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 223مرفوع
Упоминание предания, которое создало у его слушателя впечатление, будто тому, кто встретит Всемогущего и Великого Аллаха со свидетельством веры (шахада), при любых обстоятельствах запрещено входить в Огонь
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, передал нам Абд ар-Рахман бин Ибрахим, передал нам аль-Валид и Мухаммад бин Шу‘айб от аль-Ауза‘и, передал мне аль-Мутталиб бин Хантаб от Абд ар-Рахмана бин Аби ‘Амры аль-Ансари от его отца, который сказал: Мы были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в военном походе, и людей постиг сильный голод. Они попросили у Посланника Аллаха разрешения заколоть часть своих вьючных животных, но ‘Умар сказал: «О Посланник Аллах, а как же мы, если встретим нашего врага голодными и пешими? Однако, если ты посчитаешь нужным, о Посланник Аллаха, призови людей принести остатки их провизии». И они принесли ее: человек приносил горсть еды или чуть больше того, а самым большим приношением было то, когда кто-то принес са‘ фиников. [Пророк] собрал всё это на кожаной скатерти, затем обратился к Аллаху с мольбой, с какой пожелал Аллах, а затем велел людям принести свои сосуды, и в войске не осталось ни одного сосуда, который не был бы заполнен доверху, да еще и осталось столько же! И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся так, что обнажились его коренные зубы, а затем сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что я — Посланник Аллаха, и свидетельствую перед Аллахом, что любой верующий раб, который встретит Аллаха с этими двумя свидетельствами, они непременно преградят ему путь от Огня в День воскресения».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сальм аль-Макдисиум. 310 г.х.
- Духаймум. 245 г.х.Надёжный, хафиз, искусный (сика хафиз муткан)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200 г.х.Правдивый, с правильными записями (садук сахих аль-китаб)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзумиум. 120 г.х.Правдивый, много занимающийся тадлисом и отправкой хадисов (ирсаль)
- Абдуррахман ибн Абу Амра аль-Хазраджиум. 110 г.х.Сказал Ибн Абу Хатим: «У него нет сухбы (не был сподвижником)»
- Абу ‘Умра аль-АнсариСподвижник (сахаби)