Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 112مرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на дозволенность проявления человеком части своих познаний в науке, если его намерение при этом искренне
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ ،
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Хармала ибн Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба о том, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Ибн Аббас рассказывал о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Воистину, сегодня ночью я видел во сне навес, с которого капали топленое масло и мед, и видел людей, которые собирали это своими руками: кто-то набирал много, а кто-то мало. И я увидел веревку, протянутую с неба на землю, и я увидел, как ты ухватился за нее и поднялся вверх. Затем за нее ухватился другой человек после тебя и поднялся. Затем за нее ухватился еще один человек и поднялся. Затем за нее ухватился еще один человек, но она оборвалась под ним, а затем была соединена для него, и он поднялся». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха! Да буду я выкуплен твоим отцом, клянусь Аллахом, позволь мне истолковать его!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истолковывай». Абу Бакр сказал: «Что касается навеса, то это навес ислама. А то, с чего капают топленое масло и мед — это Коран, его сладость и мягкость. А то, что люди собирают из этого — это те, кто берет из Корана много, и те, кто берет мало. А веревка, протянутая с неба на землю — это истина, на которой ты находишься: ты ухватился за нее, и Аллах возвысит тебя. Затем за нее ухватится человек после тебя, и он возвысится благодаря ей. Затем за нее ухватится другой человек, и он возвысится благодаря ей. Затем за нее ухватится другой человек, и она оборвется под ним, но она будет соединена для него, и он возвысится. Так скажи мне, о Посланник Аллаха — да буду я выкуплен твоим отцом — правильно ли я истолковал или ошибся?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В чем-то ты оказался прав, а в чем-то ошибся». Тот сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, ты непременно расскажешь мне, в чем я ошибся». Он ответил: «Не клянись».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)