Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 109مرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на дозволенность возражения ученика учителю в передаваемых им знаниях
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Халиль, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Анас ибн ‘Ияд, передал нам аль-Авза‘и от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаийба, который слышал, как Абу Хурайра говорил: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, совершаем ли мы деяния в рамках того, что начинается заново, или же в рамках того, что уже предопределено?» [Пророк] ответил: «Нет, в рамках того, что уже предопределено». [‘Умар] спросил: «Тогда зачем же совершать деяния?» [Пророк] ответил: «О ‘Умар, это постигается только через деяния». [‘Умар] сказал: «Тогда мы будем усердствовать, о Посланник Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ан-Насави
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников