Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 2926موقوف
Глава о двоюродных братьях по отцовской линии, из которых один — муж, а другой — единоутробный брат
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Хариса аль-А‘вара, который сказал: К Абдуллаху [ибн Мас‘уду] обратились за решением касательно наследственного дела, в котором среди прочих родственников был единокровный брат (брат по матери). Он сказал: «Всё имущество достается его единокровному брату», приравняв его в расчете — или по степени — к полнородному брату. Когда же прибыл ‘Али, я спросил его об этом деле и рассказал ему о словах Абдуллаха. Он ответил: «Да помилует его Аллах! Воистину, он был знатоком (факихом). Что же касается меня, то я не стал бы прибавлять ему сверх того, что определил для него Аллах: долю в одну шестую (сульду), а затем он делит остальное с ними наравне с любым из них».
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость