أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي فَرِيضَةِ بَنِي عَمٍّ ، أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ : الْمَالُ أَجْمَعُ لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ ، فَأَنْزَلَهُ بِحِسَابِ - أَوْ بِمَنْزِلَةِ - الْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ سَأَلْتُهُ عَنْهَا وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : يَرْحَمُهُ اللهُ ، إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِأَزِيدَهُ عَلَى مَا فَرَضَ اللهُ لَهُ ، سَهْمُ السُّدُسِ ، ثُمَّ يُقَاسِمُهُمْ كَرَجُلٍ مِنْهُمْ

«Всё имущество достается его единокровному брату», приравняв его в расчете — или по степени — к полнородному брату. Когда же прибыл ‘Али, я спросил его об этом деле и рассказал ему о словах Абдуллаха. Он ответил: «Да помилует его Аллах! Воистину, он был знатоком (факихом). Что же касается меня, то я не стал бы прибавлять ему сверх того, что определил для него Аллах: долю в одну шестую (сульду), а затем он делит остальное с ними наравне с любым из них».