أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ صلى الله عليه وسلم" عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَبِيهِ
Сообщил нам Мухаммад, передал нам Якуб, передал мне мой отец от Ибн Исхака, передал мне мой дядя Абд ар-Рахман бин Ясар от Убайдуллаха бин Аби Рафи`, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), от его отца, от Али бин Аби Талиба, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — нечто подобное хадису Абу Хурайры: «Если бы я не бортал обременять свою умму, то непременно велел бы им совершать сивак перед каждой молитвой и откладывал бы ночную молитву (аль-иша) до трети ночи. Поистине, когда проходит первая треть ночи, Аллах спускается к ближайшему небу и пребывает там до тех пор, пока не наступит рассвет, и восклицает: „Нет ли просящего, чтобы ему дали? Нет ли взывающего с мольбой, чтобы ему ответили? Нет ли больного, ищущего исцеления, чтобы его исцелили? Нет ли грешника, просящего о прощении, чтобы ему простили?“»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн Ясар аль-Кураши
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Рафи‘ аль-КыбтиСподвижник (сахаби)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем