، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ يَقُولُ قَائِلٌ أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى أَلَا مُذْنِبٌ مَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ

«Если бы я не бортал обременять свою умму, то непременно велел бы им совершать сивак перед каждой молитвой и откладывал бы ночную молитву (аль-иша) до трети ночи. Поистине, когда проходит первая треть ночи, Аллах спускается к ближайшему небу и пребывает там до тех пор, пока не наступит рассвет, и восклицает: „Нет ли просящего, чтобы ему дали? Нет ли взывающего с мольбой, чтобы ему ответили? Нет ли больного, ищущего исцеления, чтобы его исцелили? Нет ли грешника, просящего о прощении, чтобы ему простили?“»