Хадис 3835موقوف

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд, сообщил нам Укба ибн Алькама, сообщил мне Муслим бин Халид, передал мне Джафар ибн Мухаммад от своего отца, от своего деда, от Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба, что Али ибн Аби Талиб говорил о человеке, который покупает рабыню и вступает с ней в близость, а затем обнаруживает в ней недостаток, которого раньше не видел: «Рабыня остается у него, и с него снимается [плата] в размере стоимости недостатка». И он сказал: «Если бы дело обстояло так, как говорят люди, — что он возвращает ее и возвращает плату за лишение девственности (укр), — то это было бы подобно найму, и тогда человек вступал бы в близость, зная о недостатке, и не возвращал бы укр. Однако когда он вступает с ней в близость, рабыня остается у него, и с него взыскивается [возмещение] пропорционально недостатку».