Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 1110مرفوع
Передания о поднятии рук при произнесении такбира
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил аль-Махамили и Мухаммад бин Сулейман аль-Бахили, которые сказали: передал нам Абу ‘Утба Ахмад бин аль-Фарадж, передал нам Бакыйя, передал мне аз-Зубайди от аз-Зухри, от Салима, от его отца Ибн Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, поднимал руки до тех пор, пока они не оказывались на уровне плеч, после чего произносил такбир. Затем, когда он намеревался совершить поясной поклон, он поднимал их до уровня плеч, находясь в таком положении, после чего совершал поясной поклон. Затем, когда он намеревался выпрямить спину, он поднимал их до уровня плеч, после чего говорил: „Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“. Затем он совершал земной поклон, не поднимая рук при совершении земного поклона, и поднимал их при каждом такбире, который произносил перед поясным поклоном, пока не завершалась его молитва».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Мухаммад ибн Сулейман ан-Ну‘маниум. 322 г.х.
- аль-Хиджази Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Хиджазиум. 270 г.х.
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)