حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, сообщил мне Салим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пока я спал, я увидел себя совершающим обход вокруг Каабы. И вдруг я увидел смуглого человека с прямыми волосами, идя между двумя мужчинами, а с его головы капала вода. Я спросил: „Кто это?“ Мне ответили: „Ибн Марьям (сын Марии)“. Затем я повернулся и увидел рыжего, крупного человека с курчавыми волосами, слепого на правый глаз, причем его глаз был похож на выпуклую виноградину. Я спросил: „Кто это?“ Мне ответили: „Это Даджаль (Антихрист), а больше всего на него похож Ибн Катан“. А Ибн Катан — это мужчина из племени Бану Мусталик из племени Хуза‘а».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)