Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 6679مرفوع
Глава о клятве относительно того, чем не владеют, о клятве в грехе и в гневе
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ
Передал нам Абдуль-Азиз, передал нам Ибрахим от Салиха, от Ибн Шихаба (а также через другую цепочку — хадис): передал нам аль-Хаджадж, передал нам Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри, передал нам Юнус ибн Язид аль-Айли, который сказал: Я слышал, как аз-Зухри сказал: Я слышал, как Урва ибн аз-Зубайр, Саид ибн аль-Мусаййиб, Алькама ибн Ваккас и Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба рассказывали часть за частью хадис от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда клеветники сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал ее от того, что они говорили — каждый из них передал мне часть этого хадиса. И тогда Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые принесли клевету...» — все десять аятов о моей невиновности. И Абу Бакр ас-Сиддик, который расходовал средства на Мистаха из-за его родства с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда больше ничего не потрачу на Мистаха после того, что он сказал об Аише!» И тогда Аллах ниспослал: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам...» (сура «Свет», аят 22) и далее до конца аята. Абу Бакр сказал: «Напротив, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня!» И он возобновил материальную помощь Мистаху, которую оказывал прежде, и сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не лишу его этого!»
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн Умар ан-НумайриПравдивый, который иногда ошибается (садук рубама ахто')
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Алькама ибн Ваккас аль-УтвариНадёжный (сика), утверждённый (сабит)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)