Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 3989مرفوع
Глава, в которой сказано: «Рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джуфи»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
Нам передал Муса бну Исмаил: передал нам Ибрахим, сообщил нам Ибн Шихаб, который сказал: сообщил мне Умар бну Асид бну Джария ас-Сакафи, союзник Бану Зухра, который был из числа сподвижников Абу Хурайры, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил десять человек в качестве разведчиков и назначил над ними Асыма бну Сабита аль-Ансари — деда Асыма бну Умара бну аль-Хаттаба. Когда они прибыли в аль-Хадду, что между Усфаном и Меккой, об их отряде стало известно одному из родов племени Хузайл, называемому Бану Лихьян. Они выступили против них в количестве около ста человек лучников и шли по их следам, пока не обнаружили остатки их еды — финики в месте, где те останавливались. Они сказали: «Это финики Ясриба!» И продолжили идти по их следам. Когда Асым и его сподвижники почувствовали их приближение, они укрылись на возвышении, а те люди окружили их и сказали: «Спускайтесь и сдайтесь, и мы даем вам обет и завет, что никого из вас не убьем». Асым бну Сабит сказал: «О люди! Что до меня, то я не спущусь под покровительство неверного». Затем он сказал: «О Аллах, извести о нас Твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!» И те стали забрасывать их стрелами и убили Асыма. Трое же людей спустились к ним, доверившись обету и завету, среди них были Хубайб, Зайд бну ад-Дасина и еще один человек. Когда те завладели ими, они распустили тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек сказал: «Это первое предательство! Клянусь Аллахом, я не буду сопровождать вас, и для меня в этих [убитых] есть пример для подражания» — имея в виду убитых. Они волокли его и пытались принудить, но он отказался идти с ними. Хубайба и Зайда бну ад-Дасины увезли и продали после битвы при Бадре. Бану аль-Харис бну Амир бну Науфаль купили Хубайба, а Хубайб был тем, кто убил аль-Хариса бну Амира в день Бадра. Хубайб оставался у них в плену, пока они не сговорились убить его. Он одолжил у одной из дочерей аль-Хариса бритву (мусу), чтобы сбрить волосы на теле, и она одолжила ее ему. В это время к нему, пока она была беспечна, подбежал ее маленький ребенок и подошел к нему. Она обнаружила его сидящим у него на бедре с бритвой в руке. Она сказала: «Я испугалась так сильно, что Хубайб заметил это и сказал: „Боишься ли ты, что я убью его? Я бы никогда не сделал этого“». Она говорила: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленного лучше Хубайба! Клянусь Аллахом, однажды я застала его за тем, что он ел гроздь винограда, будучи привязанным железом, в то время как в Мекке не было никаких фруктов. И она повторяла: „Это удел, которым Аллах надел Хубайба“». Когда они вывели его из пределов Запретной территории (харам), чтобы казнить на дозволенной территории (хилль), Хубайб сказал им: «Позвольте мне совершить молитву в два ракята». Они позволили ему, и он совершил два ракята, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы вы не подумали, что страх движет мной, я бы совершил их еще дольше». Затем он сказал: «О Аллах, сосчитай их поодиночке, перебей их всех до единого и не оставляй из них никого!» Затем он начал читать стихи: «Не забочусь я, будучи убитым мусульманином, / на какой бок упаду ради Аллаха — / и все это ради Лика Всевышнего, / и если Он пожелает, то благословит расчлененные суставы тела!» После этого к нему подошел Абу Сируа‘а Укба бну аль-Харис и убил его. Хубайб был тем, кто установил традицию совершать молитву для каждого мусульманина, которого казнят в плену (сабр). [Пророк] сообщил своим сподвижникам весть о них в тот самый день, когда они пострадали. А некоторые люди из курайшитов отправили посланцев к Асыму бну Сабиту, когда до них дошла весть о том, что он убит, с просьбой привезти что-нибудь из его тела, по чему его можно было бы узнать, ибо он убил знатного человека из числа их вельмож. И Аллах послал к Асыму нечто вроде тучи из шершней, которая защитила его от их посланцев, и они не смогли отрезать от него ничего. И Ка‘б бну Малик сказал: «Они упомянули Марару бну ар-Раби‘а аль-‘Амри и Хиляля бну Умайю аль-Вакифи — двух праведных людей, которые присутствовали при Бадре».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амр ибн Абу Суфьян ас-СакафиНадёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников