مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 3855موقوف

Глава о том, с чем столкнулись Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники от многобожников в Мекке

Режим чтения

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَوْ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ:

أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ: سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ ﴾﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ﴾فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ، قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ : فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ ﴾الْآيَةَ فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ ، وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الْإِسْلَامَ وَشَرَائِعَهُ ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ .

Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба: передал нам Джарир от Мансура: передал мне Са‘ид бин Джубайр (или он сказал: передал мне аль-Хакам от Са‘ида бин Джубайра), который сказал: «Абдуррахман бин Абза велел мне: „Спроси Ибн ‘Аббаса об этих двух аятах: в чем смысл их предписания? — «И не убивайте душу, которую Аллах запретил [убивать], иначе как по праву» и «А кто убьет верующего преднамеренно...»“. Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он ответил: „Когда был ниспослан тот [аят], что в суре «аль-Фуркан», мекканские многобожники сказали: «Мы действительно убили душу, которую Аллах запретил, и призывали наряду с Аллахом другого бога, и совершали мерзости». Тогда Аллах ниспослал: «Кроме тех, кто раскаялся и уверовал...» — и до конца аята. Это относится к тем людям. Что же касается аята из суры «ан-Ниса», то если человек познал ислам и его законы, а затем совершил умышленное убийство, воздаяние ему — Геенна“».

Граф иснадов
57 хадисов · 75 цепей
Все передачи · 57 →

Передатчики в иснаде

  • Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
  • Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
  • Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)