أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ: سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ ﴾﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ﴾فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ، قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ : فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ ﴾الْآيَةَ فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ ، وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الْإِسْلَامَ وَشَرَائِعَهُ ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ .

«Абдуррахман бин Абза велел мне: „Спроси Ибн ‘Аббаса об этих двух аятах: в чем смысл их предписания? — «И не убивайте душу, которую Аллах запретил [убивать], иначе как по праву» и «А кто убьет верующего преднамеренно...»“. Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он ответил: „Когда был ниспослан тот [аят], что в суре «аль-Фуркан», мекканские многобожники сказали: «Мы действительно убили душу, которую Аллах запретил, и призывали наряду с Аллахом другого бога, и совершали мерзости». Тогда Аллах ниспослал: «Кроме тех, кто раскаялся и уверовал...» — и до конца аята. Это относится к тем людям. Что же касается аята из суры «ан-Ниса», то если человек познал ислам и его законы, а затем совершил умышленное убийство, воздаяние ему — Геенна“».