Все передачи хадиса

Передал нам Муса, то есть сын Исма‘ила, сказав: передал нам Хаммад, сказав: сообщил нам ‘Ата аль-Хурасани от Яхьи бин Йа‘мара, от ‘Аммара бин Ясира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в состоянии полового осквернения, если он ест, пьет или спит, совершить малое омовение.

«Иди и смой это с себя». Я пошел и смыл, затем пришел, но на мне еще остался след [краски], поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие и не проявил радости при встрече, а сказал: «Иди и смой это с себя». Я пошел и смыл, затем пришел и поприветствовал его, и тогда он ответил на мое приветствие, проявил радость при встрече и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверующего с благословением, и [возле] умащенного шафраном, и [возле] находящегося в состояни

4172 — Передал нам Наср бин Али, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Умар бин Ата бин Аби аль-Хувар, что он слышал, как Яхья бин Я‘мар передавал со слов человека, который рассказал ему от Аммара бин Ясира (Умар утверждал, что Яхья назвал того человека по имени, но Умар забыл его имя), что Аммар сказал: «Я умастился этой краской (хилюк), а первая [версия] была гораздо полнее, в ней есть упоминание омовения». [Передатчик] сказал: «Я спросил Умара: „А были ли они в состоянии ихрама?“ Он ответил: „Нет, эти люди находились дома (не в ихраме)“. [Аммар сказал]: „Я умастился шафраном, так как мои руки потрескались, и утром я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал его, но он не ответил мне и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверующего с благословением, и умащенного шафраном, и находящегося в половом осквер

«К трём [людям] не приближаются ангелы: к трупу неверующего, к умащенному благовониями (хилюк) и к находящемуся в половом осквернении (джунуб), пока он не совершит омовение».

«Я приехал к своей семье, а руки у меня потрескались, и они намазали меня шафраном. Утром я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал его, но он не ответил мне и сказал: „Иди и смой это с себя“».

Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Кабиса, от Хаммада бин Салямы, от ‘Ата аль-Хурасани, от Яхьи бин Йа‘мура, от ‘Аммара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку, находящемуся в состоянии полового осквернения (джунуб), если он пожелает поесть, попить или поспать, совершить такое же омовение, как для молитвы.

Передал нам Бахз бин Асад, передал нам Хаммад бин Саляма, сообщил нам 'Ата аль-Хурасани от Яхья бин Я'мара о том, что 'Аммар сказал: «Я приехал к своей семье ночью, и мои руки потрескались, и они умастили меня шафраном. Утром я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие и не приветствовал меня радушно, а сказал: „Вымой это“. И я ушел, вымыл это, затем пришел, а на мне еще осталась часть этого, и поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие и не приветствовал меня радушно, и сказал: „Вымой это с себя“. И я ушел, вымыл это, затем пришел и поприветствовал его, и он ответил на мое приветствие и приветствовал меня радушно, и сказал: „Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверующего, ни умащенного шафраном, ни находящегося в состоянии большого осквернения (джунуб)“. И он разрешил находящемус

«Я умастился благовонием халюк и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он прикрикнул на меня и сказал: „Уходи, о сын матери 'Аммара, и смой с себя!“ И я вернулся и смыл с себя». Он сказал: «Затем я вернулся к нему, и он снова прикрикнул на меня и сказал: „Вернись и смой с себя!“» — и он упомянул об этом трижды.

«Я обратился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) по делу, и на моих руках были следы желтого красителя (халюк). Он сказал мне: «Иди и смой это с себя», повторив трижды. Я ушел с полотенцем и стал вытирать следы красителя из-под ногтей, смывая их, пока они не исчезли. Затем я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал мне: «Излагай свою нужду», и я передал ему ее».

… подобное омовению для молитвы.

«Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Аты аль-Хурасани, от Яхьи ибн Я’мара, от Аммара, который сказал: “Я вернулся из поездки, и моя семья умастила меня чем-то желтым. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его, но он не ответил мне и не поприветствовал меня, а сказал: “Иди и смой это с себя”. Я пошел и смыл это, но часть следов осталась. Я пришел к нему и поприветствовал его, но он не ответил мне и не поприветствовал меня, и сказал: “Иди и смой это с себя”. Я пошел, смыл это, затем пришел и поприветствовал его, и он поприветствовал меня и сказал: “Поистине, ангелы не приближаются к похоронам неверующего, к человеку в состоянии джунуб и к тому, кто умащен халуком”».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, от Яхьи бин Я‘мура, который сказал: «Аммар бин Ясир прибыл из поездки, и его семья умастила его благовонием сафры (желтого цвета). Он сказал: „Затем я пришел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Он ответил: „И тебе мир, ступай и соверши полное омовение“. [Аммар] сказал: „Я пошел, совершил полное омовение, затем вернулся, а на мне еще оставались следы благовония, и сказал: „Мир вам“. Он ответил: „И вам мир, ступай и соверши полное омовение“. [Аммар] сказал: „Я пошел, взял черепок и стал тереть им свою кожу, пока не подумал, что очистился, затем пришел к нему и сказал: „Мир вам“. Он ответил: „И вам мир, садись“. Затем он сказал: „Поистине, ангелы не присутствуют при похоронах неверующего с благословением, и при человеке в состоянии джанабы, пока он не совершит полное омовение или малое омовение, подобное омовени

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар бин ‘Ата бин Абу аль-Хувар, что он слышал, как Яхья бин Я‘мур передавал со слов человека, который рассказал ему со слов ‘Аммара бин Ясира, что ‘Аммар сказал: «Я надушился халюком, затем пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он выразил мне порицание, сказав: „Иди, о сын матери Аммара, и смой его с себя“. Я вернулся и смыл его с себя, затем вернулся к нему, но он снова выразил мне порицание и приказал вернуться и совершить полное омовение, и я сделал это. Затем я вернулся к нему, и он выразил мне порицание и приказал вернуться и совершить полное омовение трижды».

«И тебе мир! Иди и искупайся». ‘Аммар сказал: Я пошел, искупался, затем вернулся, и на мне оставались следы желтизны. Я сказал: «Мир вам». Он ответил: «И тебе мир! Иди и искупайся». ‘Аммар сказал: Я пошел, искупался, затем вернулся, а на мне [все еще] оставались его следы, и я делал так несколько раз. Затем я пошел в третий раз, взял грубую ткань (нашаф) и стал тереть ею свое тело, пока не подумал, что очистил свою кожу. Затем я пришел и сказал: «Мир вам». Он ответил: «И тебе мир! Садись», — а затем сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют при погребении неверующего, ни вблизи чел

И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд ас-Сиджистани, передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам Хаммад, и упомянул это со своим иснадом: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил оскверненному человеку, когда он ест, пьет или спит, совершить омовение.

«Уйди и смой это с себя». Я ушел и смыл его, затем пришел, но на мне еще остался его след. Я поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие и не проявил радости при встрече, а сказал: «Уйди и смой это с себя». Я смыл его, затем пришел и поприветствовал его, и тогда он ответил на мое приветствие, проявил радость при встрече и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверую

«Я умастился этим составом...» (Первая версия является более достоверной). Он [передатчик] сказал: я спросил Умара: «Были ли они в состоянии ихрама?» Он ответил: «Нет, эти люди находились дома (не в ихраме)». И передается от Хасана аль-Басри со слов Аммара ибн Ясира, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в сокращенном виде: «Я умастился шафраном, затем пришел к Пророку, да благословит

«К трем людям ангелы не приближаются с благом: к трупу неверующего, к умащенному халюком и к человеку в состоянии джанаба, пока он не выразит желания поесть или поспать — пусть тогда совершит омовение, подобное омовению для молитвы».

«Смой это с себя». Я пошел, смыл это, затем вернулся к нему и поприветствовал его. Он проявил ко мне радушие и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверующего и умащенного шафраном».

«Иди и смый это с себя». Передатчик сказал: и я смыл это с себя, затем пришел, но от этого еще что-то осталось, и я поприветствовал его, но он не встретил меня радушно и не улыбнулся мне, а сказал: «Иди и смый это с себя». И я смыл это с себя, а затем пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его. Он ответил на мое приветствие, встретил меня радушно и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверующего с благом, ни у умащенного шафраном, ни у оск

«Я приехал к своей семье ночью из поездки, и мои руки потрескались, поэтому они натерли меня шафраном. Утром я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его, но он не ответил мне и не поприветствовал меня в ответ. Он сказал: «Иди и смой это с себя». Я пошел, смыл это, затем пришел и поприветствовал его, и он ответил мне, поприветствовал меня и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют при похоронах неверного, не приближаются к тому, кто натерт шафраном, и к тому, кто находится в состоянии осквернения (джунуб)». И он разрешил тому, кто в состоянии осквернения, если он хочет поспать, поесть или попить, совершить омовение (вуду)».

«Передал нам Му’аммаль, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Ата аль-Хурасани, со слов Яхьи ибн Я’мара, со слов Аммара ибн Ясира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку, находящемуся в состоянии осквернения, если он хочет поспать, попить или поесть, совершить омовение, подобное омовению для молитвы».