Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9065مرفوع
Глава о запрете мужчине использовать шафран для умащения, даже если он не собирается входить в состояние ихрама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُخْبِرُ عَنْ رَجُلٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ زَعَمَ عُمَرُ :
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд ас-Сиджистани, передал нам Наср ибн Али, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Умар ибн ʻАта ибн Абу аль-Хувар, что он слышал, как Яхья ибн Яʻмар рассказывал со слов некоего человека, который передал ему от Аммара ибн Ясира, да будет доволен им Аллах. Умар утверждал, что Яхья назвал этого человека по имени, но Умар забыл его имя, — о том, что Аммар сказал: «Я умастился этим составом...» (Первая версия является более достоверной). Он [передатчик] сказал: я спросил Умара: «Были ли они в состоянии ихрама?» Он ответил: «Нет, эти люди находились дома (не в ихраме)». И передается от Хасана аль-Басри со слов Аммара ибн Ясира, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в сокращенном виде: «Я умастился шафраном, затем пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие и не проявил радости при встрече, а сказал: «Уйди и смой это с себя». Я ушел и смыл его, затем пришел, но на мне еще остался его след. Я поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие и не проявил радости при встрече, а сказал: «Уйди и смой это с себя». Я смыл его, затем пришел и поприветствовал его, и тогда он ответил на мое приветствие, проявил радость при встрече и сказал: «Поистине, ангелы не присутствуют на похоронах неверующего, ни при умащенном шафраном, ни при человеке в состоянии джанаба»».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Умар ибн ‘Ата ибн Абу аль-Хувар аль-‘АмириНадёжный (сика)
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]