Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9880مرفوع
Глава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - حِكَايَةً عَنْ مُجَاهِدٍ
(Сообщил нам) Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, который сказал: Абу Абдуллах — то есть Ахмад ибн Ханбал — передал в качестве рассказа от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Воистину, перенос месяцев — лишь увеличение неверия» следующее: «Они совершали хадж в зв алхджа (зуль-хиджа) два года, затем совершали хадж в ах (мухаррам) два года. Таким образом, они совершали хадж каждый год в разные месяцы в течение двух лет, пока хадж Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, не совпал с последним из этих двух годов в месяц зв алк‘да (зуль-када), за год до хаджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж на следующий год в месяц зв алхджа (зуль-хиджа). Именно об этом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди: „Воистину, время вернулось к своему состоянию, в котором оно было в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммакум. 344 г.х.
- Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбальум. 273 г.х.
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке