أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ас-Сайрафи, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Ахмад бин Джанаб, передал нам Иса бин Юнус, от Абд ас-Салама бин Аби аль-Джануба, от аз-Зухри, от Салима бин Абдуллы, от его отца, который сказал: Я совершал таваф вокруг Дома вместе с Умаром бин аль-Хаттабом. Когда мы завершили первый [таваф] и вступили во второй, мы сказали ему: «Мы ведь уже завершили [первый]». Он ответил: «Я не ошибся, но я видел, как Посланник Аллаха (да благословит их Аллах и приветствует) объединяет их (совершает два тавафа подряд), и я тоже люблю объединять их».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Ахмад ибн Джанаб аль-Масысыум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150 г.х.Слабый, не следует прельщаться упоминанием Ибн Хиббаном его в «ас-Сикат», поистине, он упомянул его в «Аз-Ду‘афа» тоже
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)