وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр ибн Абдуллах, сообщил нам Хасан ибн Суфьян (который сказал: и передал нам) Исмаил ибн Ахмад, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, оба они сказали: передал нам Хармала ибн Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, со слов Ибн Шихаба, который сказал: Салим ибн Абдуллах ибн Умар сообщил мне, со слов своего отца, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступал в ихрам со свалянными волосами, произнося тальбию: «Лаббай-ка-ллахумма-лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна-ль-хамда ва-н-ни'мата ляка ва-ль-мульк ля шарика ляк», не добавляя к этим словам ничего другого. И поистине, Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в Зу-ль-Хулайфе молитву в два ракята, а затем, когда его верховое животное выпрямлялось на нем у мечети Зу-ль-Хулайфа, он вступал в ихрам с этими словами. И Абдуллах ибн Умар говорил: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вступал в ихрам с той же тальбией Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из этих слов, и говорил: «Лаббай-ка-ллахумма-лаббайк, лаббайка ва садайк, ва-ль-хайру фи ядайк, лаббайка ва-р-рагбау иляйка ва-ль-амаль».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Курайш аль-Варракум. 362 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Исмаил ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Джурджаниум. 364 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)