Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 9118مرفوع

Глава о том, как произносится тальбия

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:13141]أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ فَقَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ " ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ : هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ مَعَ هَذَا لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ

Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Мансур из оригинала своей книги, передал нам Абу Абдуллах Хусейн ибн Ахмад ибн Мансур Сажжада, передал нам Мухаммад ибн Аббад аль-Макки, передал нам Хатим ибн Исмаил, со слов Мусы ибн Укбы, со слов Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, Нафи — вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, и Хамзы ибн Абдуллаха, со слов Абдуллаха ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верховое животное выпрямлялось на нем у мечети Зу-ль-Хулайфа, вступал в состояние ихрама и говорил: «Лаббай-ка-ллахумма-лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна-ль-хамда ва-н-ни'мата ляка ва-ль-мульк ля шарика ляк». Он сказал: И Абдуллах бывало говорил: «Это тальбия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Нафи сказал: Абдуллах ибн Умар добавлял к этому: «Лаббайка ва садайк, ва-ль-хайру би-ядайк, лаббайка ва-р-рагбау иляйка ва-ль-амаль».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 3 из 3 путей: Хатим ибн Исмаил аль-Хариси (пути 1, 2, 3), Мухаммад ибн Аббад ибн аз-Зубракан аль-Макки (пути 1, 2, 3)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 3 из 3 путей: Саджада аль-Хусейн ибн Ахмад ибн Мансур (пути 1, 2, 3), Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн ан-Найсабури (пути 1, 2, 3), аль-Хаким (пути 1, 2, 3)тавсик только от мутасахилей — в 1 из 3 путей: Хамза ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб (путь 3)разрывов по годам нетещё 75 путей в графе

Граф иснадов

64 хадисов · 78 цепей

Все передачи · 64 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн ан-Найсабуриум. 355 г.х.
Саджада аль-Хусейн ибн Ахмад ибн Мансурум. 300 г.х.
Мухаммад ибн Аббад ибн аз-Зубракан аль-Маккиум. 235 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухим)
Хатим ибн Исмаил аль-Харисиум. 187 г.х.Правильные книги, правдивый, но допускает ошибки (сахих аль-китаб, садук йухим)
Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Хамза ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 110 г.х.Надёжный (сика)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)