Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8942مرفوع
Глава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыран
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِهِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Ахмад: Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани и Абу Абдуррахман: Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулами по своему оригиналу, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Закария бин Яхья бин Асад, передал нам Суфьян бин Уйейна от Абда, слышавшего, как Абу Ваиль говорил: Я часто ходил вместе с Масруком к Субайю бин Маʻбаду, чтобы расспросить его об этом хадисе. Он был христианским мужчиной из племени Таглиб, затем принял ислам и вступил в ихрам для совершения хаджа и умры. Сальман бин Рабиʻа и Зайд бин Сухан услышали, как он произносит форму вступления в ихрам для хаджа и умры на персидском языке, и сказали: «Этот человек заблудшее верблюда своего хозяина». Он сказал: И мне показалось, будто на меня из-за их слов взвалили гору, пока я не пришел к Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и не упомянул об этом ему. Тогда он повернулся к ним двоим, упрекнул их, затем повернулся ко мне и сказал: «Ты был наставлен на сунну Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Закария ибн Яхья ибн Асад аль-Марвазиум. 270 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)