Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8781مقطوع
Глава о человеке, который вступает в состояние ихрама для добровольного хаджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал относительно человека, который не совершал обязательный хадж, но совершил хадж, намереваясь совершить дополнительный (нафиля), или совершил хадж за другого человека, или совершил хадж в исполнение своего обета: «Это засчитывается как хадж ислама (обязательный хадж), а затем после этого он может совершить хадж за другого человека, если пожелает, и во исполнение своего обета».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180 г.х.Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.