Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8650مرفوع
Глава о побуждении искать ее в двадцать седьмую ночь
وَأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَاصِمٍ : أَنَّهُمَا سَمِعَا عِكْرِمَةَ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
И сообщил нам факих Абу аль-Касим: ‘Убайдуллах ибн ‘Умар ибн ‘Али аль-Фами в Багдаде, в мечети ар-Русафа, передал нам Абу Бакр: Ахмад ибн Салман, передал нам Ибрахим ибн Исхак, передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от Катады и ‘Асима, что они слышали, как ‘Икрима говорил: Ибн ‘Аббас сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) созвал сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил их о Ночи предопределения, и они сошлись на том, что она приходится на последние десять ночей. Тогда я сказал Умару: «Поистине, я знаю, и я предполагаю, какая именно это ночь». Он спросил: «И какая же это ночь?» Я ответил: «Седьмая из прошедших или седьмая из оставшихся ночей последних десяти дней». Он спросил: «Откуда тебе это известно?» Я ответил: «Аллах создал семь небес, семь земель, семь дней, и время обращается за семь [дней], и создан человек, который едет и падает ниц на семи частях тела, и таваф — семь [кругов], и гор — семь». И тогда Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ты додумался до того, до чего мы не додумались».
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Баккаль Убайдуллах ибн Умар аш-Шафииум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Сальман ибн аль-Хасан ан-Наджадум. 348 г.х.
- Ибрахим аль-Харбиум. 285 г.х.
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвазиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)