Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8362مرفوع
Глава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его поста
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран, передал нам Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мысри, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян от Язида, то есть ибн Абу Зияда, от Миксама от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание между Меккой и Мединой, будучи постиющимся и находящимся в состоянии ихрама.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137 г.х.Слабый, состарился и изменился, стал принимать подсказки, и был шиитом.
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)