Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 794مرفوع
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ - مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ :
(И сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, (передал нам) Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, (передал нам) Яхья бин Букайр, (передал нам) Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Абдуллаха бин Ка‘ба — вольноотпущенника ‘Усмана бин ‘Аффяна, — что Махмуд бин Лабид аль-Ансари спросил Зайда бин Сабита о человеке, который соприкасается со своей женой, а затем утомляется и не извергает [семя]. Зайд сказал: «Он совершает полное омовение». Тогда Махмуд бин Лабид сказал ему: «Ведь Убайй бин Ка‘б не считал обязательным полное омовение». Зайд бин Сабит ответил ему: «Поистине, Убайй отказался от этого мнения еще до своей смерти».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Абдуллах ибн Ка‘б — вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 100 г.х.Правдивый (садук)