6751 - . وَهَذَا إِنْ صَحَّ يَشْهَدُ لِرِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ فِي الْأَمْرِ بِتَخْمِيرِ الْوَجْهِ . إِلَّا أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبَا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، أَخْبَرَانَا : أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ حَدَّثَهُمَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا بَعْضُ الْكُوفِيِّينَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي ، فَأَنْكَرَهُ ، وَقَالَ :
6751. И это, если достоверно, свидетельствует в пользу риваята Ибрахима ибн Абу Хура о повелении покрывать лицо. Однако Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр сообщили нам, что Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб передал им: передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам один из куфийцев — а это Абдуррахман ибн Салих, — и он упомянул этот хадис подобным образом. Сказал Абдуллах: И я рассказал его своему отцу, и он отверг его, сказав: «В этом хадисе Хафс допустил ошибку, возведя его (до пророка)». И передал мне от Хаджжаджа ибн Мухаммада, от Ибн Джурейджа, от Аты в качестве мурсаль. Сказал шейх: И точно так же передал его ас-Саури и другие от Ибн Джурейджа как мурсаль. И передано от Али ибн Асима, от Ибн Джурейджа так, как передал Хафс, но это заблуждение, и Аллах знает лучше.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Абдуллах ибн Ибрахим аль-БагдадиПриемлемый (макбуль)
- Заида ибн Аби ар-Рукад ас-СайрафиОтвергающий хадисы (мункар аль-хадис)
- Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 100 г.х.Надёжный (сика).
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Салих аль-‘Атакиум. 235 г.х.Правдивый (садук), склонный к шиизму (яташайя‘)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)