Хадис 6298مرفوع

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَزَّارُ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ - ثَنَا حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Ахмад аль-Хафиз ан-Найсабури, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Марван ибн Абдуль-Малик аль-Баззар в Дамаске, (передал нам) Хишам (то есть Ибн ʿАммар), (передал нам) Хатим (то есть Ибн Исмаʿил), (передал нам) Мухаммад ибн ʿАджлан от Хусайна ибн Абдуллаха от ʿИкримы от Ибн Аббаса: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сидел в дни пятницы, разговения и жертвоприношения на минбаре, и когда муаззин умолкал в пятничный день, он вставал и произносил проповедь, затем садился, затем вставал и произносил проповедь, а затем спускался и совершал молитву. Таким образом, он объединил — если это передано точно — пятничную молитву и два праздника в отношении сидения [между проповедями], а затем рассказ вернулся к описанию только пятницы.