( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы завели разговор о прикосновении (аль-лямс), и некоторые люди из числа вольноотпущенников (мавали) сказали: «Оно не означает половую близость». А некоторые люди из числа арабов сказали: «Оно означает половую близость». Я упомянул об этом Ибн Аббасу, и он спросил: «С кем ты был?» Я ответил: «С вольноотпущенниками». Он сказал: «Вольноотпущенники оказались неправы. Воистину, прикосновение (аль-лямс) и соитие (аль-мубашара) означают половую близость, однако Всемогущий и Великий Аллах иносказательно выражает то, что пожелает, тем, чем пожелает, и мнение того, чье высказывание соответствует буквальному смыслу Книги [Аллаха], более предпочтительно».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль