Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5468مرفوع
Глава о дозволенности сокращения молитвы в любом путешествии, не являющемся грехом, даже если путешественник находится в безопасности
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
(И передал нам) Абуль-Хасан аль-‘Алави, сообщил нам Абу Хамид бин Аш-Шарки, передал нам Ахмад бин Хафс, Абдуллах бин Мухаммад аль-Фарра и КатаН бин Ибрахим — они сказали: передал нам Хафс бин Абдуллах, сообщил мне Ибрахим бин Тахман, от Халида аль-Хазза‘, от Мухаммада бин Сирина, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал поездки между Меккой и Мединой, не боясь никого, кроме Аллаха, после чего сокращал молитву».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Абу Хамид ибн аш-Шаркиум. 314 г.х.
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-Фарра
- Катан ибн Ибрахим аль-Кушайриум. 261 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти‘)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)