Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4852مرفوع
Глава о молитве витр в один ракаат и о тех, кто разрешал совершать добровольную молитву в один ракаат
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ ابْنُ أَبِي ذِيبٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан кади, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘қуб, передал нам Бахр ибн Наср, который сказал: Было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе Ибн Абу Зи’б, и ‘Амр ибн аль-Харис, и Юнус ибн Язид, что Ибн Шихаб сообщил им от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —, которая сказала: Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — молился в то время, что между окончанием ночной молитвы (иша) и рассветом, одиннадцатью ракятами, давая салам после каждых двух ракятов, совершая витр одним ракятом и совершая земной поклон продолжительностью в чтение кем-либо из вас пятидесяти аятов, прежде чем поднять голову. Когда же муазцин умолкал после призыва на утреннюю молитву, и рассвет становился для него очевиден, он вставал и совершал два легких ракята, а затем ложился на свой правый бок, пока к нему не приходил муазцин для икамы, после чего он выходил с ним.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении