Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3675مرفوع
Глава о том, кто опоздал к части молитвы: он поступает так же, как поступает имам, а когда имам дает салам, он встает и восполняет оставшуюся часть своей молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир аль-‘Анбари, передал нам мой дед Яхья бин Мансур, передал нам ‘Умар бин Хафс ас-Садуси, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам аль-Мас‘уди, передал нам ‘Амр бин Мурра от ‘Абдуррахмана бин Абу Лейлы, от Му‘аза бин Джабаля, который сказал: «Предписания относительно молитвы изменялись трижды». И он упомянул изменение киблы и установление азана — это два изменения. Затем он сказал: «Люди приходили на молитву тогда, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже совершал часть молитвы. Он показывал им пальцами, сколько рак‘атов он уже провел: один или два. И вот пришел Му‘аз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже совершил часть молитвы. Му‘аз сказал: „Я присоединюсь к нему в том состоянии, в котором застану его, а затем возмещу пропущенное“. Он вступил в молитву, и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, Му‘аз встал, чтобы восполнить [пропущенное]. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Му‘аз установил для вас пример, так поступайте же и вы“».
Передатчики в иснаде
- аль-Анбар ибн ат-Таййиб ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников