Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3674مرفوع
Глава о том, кто опоздал к части молитвы: он поступает так же, как поступает имам, а когда имам дает салам, он встает и восполняет оставшуюся часть своей молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Мухаммад бин ‘Умар, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Яхья, ‘Абдуррахман бин Бишр и Мухаммад бин Рафи‘, которые сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, передал мне Ибн Шихаб со слов ‘Аббада бин Зияда, что ‘Урва бин аль-Мугира бин Шу‘ба рассказал ему о том, что аль-Мугира бин Шу‘ба сообщил ему, будто он совершал военный поход вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... (и он упомянул хадис, в котором рассказывается о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение и протирал кожаные носки). [Аль-Мугира] сказал: «Затем он направился [к месту молитвы]». Аль-Мугира сказал: «И я направился вместе с ним, и мы обнаружили, что люди выдвинули вперед ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа, который и провел для них молитву. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, застал один из двух рак‘атов и совершил с людьми последний рак‘ат. Когда ‘Абдуррахман бин ‘Ауф произнес приветствие, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы завершить свою молитву. Это встревожило мусульман, и они стали многократно произносить слова поминания Аллаха („Субхана-Ллах“). Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свою молитву, он повернулся к ним и сказал: „Вы поступили прекрасно“ или „Вы поступили правильно“», завидуя им в том, что они совершили молитву вовремя.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Умар ан-Найсабуриум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100 г.х.Укрепил: Ибн Хиббан
- ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии