Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3159موقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ [١]، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ :
(И из этого то, что сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам аш-Шафии, передал нам Бундар, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам аль-‘Аввам бин Хамза, который сказал: «Я спросил Абу Усмана о кунуте в утренней молитве. Он ответил: „После поясного поклона“. Я спросил: „От кого [это передается]?“ Он ответил: „От Абу Бакра, Умара и Усмана, да будет доволен ими Аллах“».
Передатчики в иснаде
- Абу Саад аль-Малиниум. 412 г.х.
- Ибн ‘Адиум. 365 г.х.
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- аль-Аввам ибн Хамза аль-Мазиниум. 160 г.х.Правдивый, который иногда ошибается (садук руббама вахама)