Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21538موقوف
Глава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ :
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Амр ибн Нуджайз, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Абдуллаха ибн Аби Бакра, что его отец сообщил ему: он сидел у Абана ибн Усмана ибн Аффána, когда к нему обратились с тяжбой группа людей из племени джухайна и группа из Бану аль-Харис ибн аль-Хазраджа. Женщина из племени джухайна была замужем за мужчиной из Бану аль-Харис ибн аль-Хазраджа по имени Ибрахим ибн Кулайб. Женщина умерла, оставив имущество и мавали (клиентов освобожденных рабов), и ее унаследовали ее сын и ее муж. Затем умер ее сын, и наследники сына сказали: «Нам принадлежит право покровительства (уля) над мавали, ибо ее сын приобрел их». Джухайниты же сказали: «Не так это! Они — мавали нашей госпожи, и когда ее сын умер, то нам принадлежит право покровительства над ними, и мы наследуем им». И Абан ибн Усман вынес решение в пользу джухайнитов относительно права покровительства над мавали.
Передатчики в иснаде
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Исмаил ибн Наджид ас-Сулямиум. 365 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджиум. 120 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)