Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21364مرفوع
Глава о достоинстве освобождения человека и дарования свободы рабу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ قِيلَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ الْبَهْزِيِّ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: Я слышал Салима ибн Абу-ль-Джа‘да от Шурахбиля ибн ас-Симта, который сказал: Было сказано Ка‘бу ибн Мурре или Мурре ибн Ка‘бу аль-Бахзи: «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — да возвысит тебя Аллах! — и остерегайся [ошибиться]». Он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Какого бы мусульманина ни освободил мусульманин, он станет его спасением от Огня: за каждую кость из его костей воздастся костью из его костей. И какого бы мусульманина ни освободили две мусульманки, они станут ее спасением от Огня: за каждые две кости из их костей воздастся костью из его костей. И какую бы мусульманку ни освободила мусульманка, она станет ее спасением от Огня: за каждую кость из ее костей воздастся костью из ее костей».
Передатчики в иснаде
- Ибн Фуракум. 406 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63 г.х.Ибн Са‘д утверждает, что он прибыл к Пророку (делегатом)
- Ка‘б ибн Мурра аль-Бахзиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)