Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20609موقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян бин ‘Уейна, который сказал: Я слышал, как аз-Зухри говорил: Жители Ирака утверждают, что свидетельство наказанного за хадд не принимается, но я свидетельствую, что мне сообщил такой-то, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал Абу Бакре: «Покайся — и твое свидетельство будет принято», либо: «Если ты покаешься — твое свидетельство будет принято».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)